Trouver une cérémonie de crémation à Bali

Cérémonie à Bali

La crémation est un des rites les plus importants et impressionnants de la religion hindouiste à Bali . Ce rite mortuaire témoigne de la conservation religieuse qui unit chaque Balinais, dans la mort, à celui du village.
Les familles balinaises doivent se préparer plusieurs mois après la mort d’un de leur membre de leur famille car elle reste très onéreuse. Elle rassemble tout le village et nécessite une longue procession des femmes du village apportant des offrandes.
Parfois la famille n’a pas su ce préparer à la mort à l’un dès leur et elle doit enterrer leur mort avant la crémation.
Puis, lorsque l’argent a été réuni, la famille sculpte une sépulture prenant l’apparence d’une vache. Le corps sera inséré dans ce cercueil en bois qui sera la dernière demeure avant le feu purificateur. Ce symbole est considéré par les balinais comme permettant l’ascension du corps auprès de ces ancêtres.

Crémation à bali

Crémation à bali

Conseils aux voyageurs pour voir la crémation

Je vous invite à rester présent dans un village typique où vous pourrez vous rapprocher de la population balinaise et ainsi obtenir des informations éventuelles sur la prochaine crémation.
La solution la plus simple sera de vous renseigner auprès de votre guide ou chauffeur à Bali qui est des habitants de l’île, ne l’oublions pas.

Bali Festivals.

Une fois par an, diable et démons sont invités à visiter Bali.
À Sanur, une petite banlieue de Denpasar, on célèbre, comme partout dans l’île, la nuit de Tawur Kesanga. Les habitants construisent de gigantesques Ogoh Ogoh de papier mâché qui répresentent les mauvais esprits et que l’on promène dans les rues. Après la fête, on brûlera les chars pour se débarrasser symboliquement des forces du mal.
Tout en modelant le paysage naturel de l’île, la riziculture joue un rôle prépondérant dans la vie communautaire des balinais.
Arborant de multiples teintents de vert, les rizières en terrasse dévalent les flancs de collines, comme ici à Pujung, dans les alentours d’Ubud (centre de Bali). En attendant que les plants arrivent à maturité, les villageois pratiquent le gamelan (orchestre traditionnel). Une fois la moisson entamé, tous prennent part à cette période de dur labeur.
Un principe de base de hindoue conviction est que l’univers est structuré – les choses ne se produisent pas au hasard et il est essentiel qu’un équilibre doit être maintenu entre l’ordre et le désordre. Spiritueux sont partout et, à terme, contrôle sur la nature et à ce titre, ces esprits doivent être adorée régulièrement afin de maintenir l’équilibre.
Les rituels et les festivals sont la façon dont les balinais maintenir cet ordre. Ces festivals ont une grande signification et sont la partie de l’essence de la culture balinaise. Il existe d’autres festivals aussi bien, institué par le gouvernement ou d’autres organisations de maintenir et de préserver certains aspects culturels de la vie balinaise.
Le meilleur exemple en est le Festival des arts de Bali – qui se tient chaque année à partir de la mi-Juin à mi-Juillet. Si vous prévoyez de visiter Bali à peu près à ce temps, il est utile de l’effort supplémentaire pour être à Bali le jour de l’ouverture. Jamais vous avez une meilleure occasion de voir Bali glorieuse culture. Même si vous êtes à Singapour ou d’autres partie de la région, il vaut le voyage.

Quelques-uns des festivals de Bali

BALINAIS Siwa RATRI: Dernière Lieu: sur Janvier 6, 2008. Siwaratri balinais sur la lune la tombée de la nuit du septième mois sur la base des balinais système de calendrier lunaire, balinais célébrera le Siwaratri ou la Nuit de Siwa. Cette sainte journée est consacrée à Dieu de Siwa, le destructeur. Balinais estime que ce jour-là, Dieu de Siwa, le destroyer méditer pour le bien-être du monde, et le Dieu de Siwa sera l’honneur l’un pardon pour tout péché à quelqu’un s’il accompagnait le Dieu de Siwa dans sa méditation en observant certains indépendants de restriction et de méditer sur la nuit du Siwaratri. La célébration de Siwaratri, nuit de Siwa s’allume la nuit sur tous les Bali .
En cette nuit, des temples seront pleinement des congrégations. Ils restent éveillés toute la nuit, récite la prière ou religieux histoire ancienne, le chat avec un ami (pour ceux qui prend une moindre auto-restriction) et à combattre la somnolence yeux aussi durs que possibles. Les étudiants célèbrent la Siwaratri, nuit de Siwa dans leurs écoles respectives, ils se rassemblent dans l’école Temple, sous la supervision de leur professeur, récite la prière, lire le livre saint, ou tout simplement discuter avec d’autres étudiants.
LE JOUR GALUNGAN: Bali , le plus important festival est le festival de Galungan (Dernière Lieu: sur Janvier 23, 2008). Il est une fête et un festival qui a lieu à travers toute l’île et se produit tous les 210 jours de Budha Kliwon Dungulan. On estime qu’au cours de cette période de dix jours tous les dieux balinais descendent sur terre pour les festivités. Barongs Prance de temple à temple et village en village pour la célébration de Galungan avec les dieux.
Galungan à la balinaise est la plus importante période de vacances car elle symbolise la victoire du dharma, ou la vertu, à Adharma, ou tout ce qui est mal. Les festivités sont faites supplémentaire spéciale par le montage de « Penjor » (illuminés très grands pôles de bambou tissées avec les jeunes feuilles de noix de coco, gâteaux, fruits et fleurs) sur le côté droit de l’entrée de chaque maison qui arc sur les routes qui ressemblent à la page d’une cathédrale gothique.
LA Kuningan JOUR: Cette fête a lieu dix jours après Galungan, ce qui porte le Nouvel An balinais période des vacances à sa fin (Dernière lieu le Février 2, 2008). Cérémonies sont organisées pour les esprits ancestraux.
NYEPI: Toute société dans le monde devrait avoir le Nyepi vacances. Cette fête est le Nouvel An balinais appelé Içaka Nouvelle Année. C’est une journée de silence total dans toute l’île. Aucune activité est tout ce qui est permis, pas de circulation à tous sur les routes, pas d’incendie mai être allumé, l’utilisation de l’électricité est interdite (sauf dans les hôtels touristiques). De purification et de rites sacrificiels ont lieu la veille – dont le point culminant de nuit avec Ogoh-Ogoh la danse à travers les villages.
Les Ogoh-Ogoh sont de grands démons images véhiculées sur les villages se sont joints par tous les hommes essayant de faire autant de bruit que possible. L’idée est de se réveiller tous les mauvais esprits à Bali puis sur Nyepi lorsque les esprits retour, Bali est absolument tranquille et les esprits, pas en mesure de trouver quelqu’un, quitter l’île pour de bon.
TUMPEK KRULUT: Tumpek Krulut est dédié à tous les instruments de musique, masque, et un autre outil pour l’art des spectacles qui sont utilisés dans les nombreuses cérémonies religieuses à Bali . Le Tumpek Krulut tire son nom du nom de la semaine de son occasion. Il est célébré tous les 210 jours, dans la 17e semaine de balinais Pawukon cycle (un cycle composé de 30 semaines). Sur cette journée spéciale, les offres sont données pour rendre hommage aux instruments de musique, masques, costumes et la danse.
Les instruments et autres articles de nettoyage, décorées avec de jeunes feuilles de cocotiers offres, étant donné un ensemble spécial de l’épargne et parsemé de l’eau bénite. Les membres du groupe qui utilisent les instruments, des costumes et des masques, prier ensemble et demander une bénédiction de Dieu. Saraswati (Juin 7, 2008): La journée consacrée à la Sanghyang Aji Saraswati, Goddes symbolisant les connaissances et les arts et quand cérémonie de bénédiction est donnée aux Saintes Écritures, les littératures des sciences et des arts qui s’est tenue à chaque famille composé.
PAGARWESI (Juin 11, 2008): les Balinais hindous célébreront une journée spéciale consacrée à Pramesti Hyang Guru et Hyang Pitara (ancêtres), c’est-à-dire de demander la protection et la prospérité. Il est célébré à chaque famille temple et lieu saint tout au long de Bali . Pagerwesi jour a une relation étroite au sein de Saraswati jour. Il tombe 4 jours après Saraswati jour et il est continu entre les deux sens. Après personnes ont reçu des connaissances sur Saraswati jour, ils doivent rappeler que les connaissances sont transférés dans le cadre d’gourou ou de l’enseignant et Pagerwesi la journée est de montrer notre respect à l’enseignant et les principaux gourou (ou Dieu Siva).
TUMPEK LANDEP (Juin 21, 2008): Les racines historiques de Tumpek Landep trace de rites que, pour la bénédiction et l’affûtage des armes de conflit. Au fil des générations le sens a été élargi pour inclure n’importe quel outil ou un instrument en métal fini, tels que des bicyclettes, des motos et cars.Tumpek Landep est, en fait, un jour mis de côté pour aiguiser tous les « armes de notre vie. » Tumpek Landep est une journée d’évaluation et rétrospectif sur la façon dont nous avons bien maîtrisé que le savoir au bénéfice du monde.
En conséquence, Tumpek Landep vise à honorer les compétences humaines et de l’ingéniosité et les outils et la technologie utilisés dans l’exercice de ces compétences. Tumpek Landep est la journée consacrée à Sang Hyang Pasupati, le seigneur de tous les métaux met en œuvre, lors de cérémonie de bénédiction est donnés aux armes d’héritage et d’autres outils en métal (y compris les voitures et autres véhicules) pour pouvoir magique et la bonne fonction, tenue à chaque famille composés, en particulier à forgerons et les garages. S’il vous plaît prendre note que cette page est mise à jour mensuellement pour la réussir c’est-à-dire deux mois. pour les événements en Juin s’il vous plaît vérifier en Mai.